任何一个药物都有副作用，任何一个文化也是有副作用的。如果自己努力的知道展现生命光彩这个方向就好。道家文化有解放思想的作用。
西方--竞--解弊
儒家--敬--解决
道家主张致虚守静，有解放心灵的作用；儒家强调恭敬，处理好五伦等关系，可以解决很多现实问题；佛家谈明心见性，起到一种精神解脱的作用；西方文化突出竞争，有效的弥补了我们传统中欠缺的东西，起到了补偏救弊的作用。
胡春芳（国防科工委干部）：
道家有句话叫做，"少则得，多则惑"。明朝刘伯温有一个观点，"多能则显精，多虑则显绝"，如果很能干，很能学，那么样样精通那就不可能。钱钟书陈诉的观点是："样样精通实际上就像火车通畅一样，仅仅是通过去而已，当做耳边风，左耳进右耳出，谈不上精通。"多虑则难决，考虑得太多，肯定优柔寡断，很难决断。明朝思想家吕坤有一种说法，"谋者，近一方之智；断者，汇八方取综"。当谋士的人，把一个事物的一个方面，考虑得非常完备；断者，把四面八方的思想进行汇总，最后一锤定音。谋者，尽管不易，断者，尤为艰难。在生活中，也有什么都想得到，最后什么也得不到的可能，而且，也显得稀松平常。
关于道教内涵，有三句话：上标老子，中述神仙，下重科醮。
佛家--净--解脱
2月11日下午，周南文化沙龙在武昌民主路486号曾卓故居周南文化沙龙成功举办了"老庄文化与智慧生活"讨论会。高级心理咨询师王节流、武汉大学特聘教授尹邓安、国防工委干部胡春芳、知名中医喻秀兰、知名律师杨群星、武汉国学四君子王斌、两江泰机电公司总经理范又英、湖北省吉他大赛金奖获得者肖博恒、湖北电视台编导张红霞、湖北电台《周末有约》栏目负责人田晴、长江商报记者章凌、婚姻心理咨询师钟莱好等各界人士二十七人参加了沙龙活动。大家的发言都很精彩，共同见识了王节流老师"真佛不住名山，悟道只谈家常"的大师风范。尹邓安教授沙龙现场向沙龙成员赠送了书作，肖博恒穿插吉他古典音乐弹奏。以下为发言纪实：
和道家"死而不亡者寿" 有共同之处的一个儒家观点是："知人者智，自知者明"。胜人着有力，自胜者强。尤其强调"自胜者强"四字，对我们的启发意思很大，引用尹老师的一句发言是："战胜敌人有时需要一天，战胜自己往往需要一辈子"。人最不能获释的是一种迷茫的执着。所以说战胜自己很困难，谁能够战胜自己，谁就能无往而不胜。儒家中庸里有这么一句话："人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强"。别人做一遍的事，我做一百遍一定会成功，别人做十遍能成功，我做一千遍，如果谁能坚守此道，愚笨的人也能变得聪明，柔弱的人也能变得坚强。在现实生活中可以找到类似的语句，如"笨鸟先飞"，"天道酬勤"，只有战胜了自我，下更多的苦工，才有得到回报的时候。
对本次老庄文化和智慧生活的感触非常深刻，自己感觉老庄这一块比较注重的是辩证法，整个的范畴贯穿了辩证法的思想，人的思想需要进行不断的学习才能得到改进。
道和德的区别和联系？当下局势，一片大好，我们是应该重道还是贵德？
放下，要放下心态，人的很多情绪是因为对别人对自己的期待过高，过多，才会不平静，如何静，其中一个方法就是不要太过于执着。
借用老子的话："以正治国，以奇用兵，以无事取天下"。凡是比较混乱的时候，宜用兵之道。兵不厌诈，兵者诡道也，用兵打仗，是不得已而用之。仁义道德，不能用在打仗上。而治国应当以正治国，那么天下便会太平。
名和利很难超脱，也很难摆脱，《庄子》里大葫芦、大树的故事，能得到很多启发。什么是名？名是别人给的，所以有时候，就不用看的那么重了。自身应该去认识自己，找到自己的位置。"呼牛也可,呼马也可"叫我牛也好，叫我马也好，我不在乎。不管别人说什么，自己还是按自己意愿去做，我就是我，我就是我自己。（大师，就是年纪比较大的老师，王节流老师用诙谐幽默的解释来诠释别人对他的美誉）。